飞檐翘角的培中村古民居屋顶，具有鲜明的岭南建筑特征。

每座古屋的门楣上都有装饰壁画，上有花草鱼虫以及书法。

    尽管经历百年风雨，但山墙上的灰雕仍栩栩如生。

    ●西江都市报记者 高云 通讯员 陈水德/文

    ●西江都市报记者 陈健新/摄

    十七座清代至民国时期建造的老房屋藏身于乡间村落，房高壁厚，雕梁画栋，既体现中国传统的质朴宁静，又蕴含诗书浸染的文化气息。这些古民居就坐落于苍梧县石桥镇的培中村。该村曾被自治区文联评为“诗词村”，近期还入选广西首批传统村落名录。

    追溯尘封的历史，培中村令人啧啧称道的不仅是建筑遗迹，更多的是“耕读传承久，诗书济世长”的文化传承。近日，本报记者走近培中古民居，感受那份悠远与深邃。

    培中村现有居民1300多人，村民大都姓潘，其先祖为清朝武秀才潘业播。如今75岁的潘沃钤是潘家第八代子孙，曾当过教师的他退休后致力于整理散落在乡间各处的古民居史料，为建设中的培中历史文化公园提供了大量珍贵历史文字材料。

    探访中，潘沃钤将培中古民居建筑群的往事向记者娓娓道来。清朝，东安江一带的农副产品源源输出，加上官商驿道的交汇贯通，苍梧县石桥镇繁荣一时。1757年，清朝武秀才潘业播看中这片山水的灵秀，在当地建起了第一座大屋。自此村落逐渐繁荣，鼎盛时，大屋达到三十多座。

    现存的十七座培中古民居，向世人展示着培中村的沧桑。每座古屋形制统一，都有高大的门楣，一尺多高的门槛。第一进中央是厅堂，两边厢房各一，厅堂后左右有门，一侧是厨房，一侧是天井。天井后又有一个横置的厅堂，形成第二进，亦有厢房厨房各分明。

    沿着二进厅堂的走廊深入，便是第三进，这里与第一进的格局相似，建筑构件处处透出南方建筑的时代特征。古民居里的花岗岩石柱础，由清中期的工匠精工制作，古民居窗户门框上的瓜蒂连绵、福禄寿喜等图案，均为清代常见的吉祥纹饰。

    从清朝中期至民国期间，社会动荡，因此，培中村古民居也增设了防盗、防御的功能。这些古民居的外墙，均铺设有宽约一米的青石条，以防盗贼开凿墙壁。这堵外墙还“内有乾坤”，这些古民居的墙壁有五道砖墙，中间有一道砖墙不施灰，盗贼挖洞时，不抹灰的砖墙便会卸下来自动封闭墙洞。

    如今的培中古民居大都已显破旧——九拢门部件残破得拉不上，墙体上的灰雕也失去了鲜艳色彩。潘沃钤说：“虽然这些房屋破旧，但是村民们都舍不得推倒重建，因为这些瓦墙间记录着前人的故事。”

    “耕是生存之本，读是立身之本”，培中人尤其重视“读”对家族传承发展的意义。这从古民居的建筑细节可见一斑。立于记者眼前的一座古民居建于清朝道光年间，其内装饰庄重精美的神龛底座刻着一副对联：“盖世文章垂世业，合家和睦满家春”。潘沃钤说：“这是一位清朝文秀才的房屋，对联所镌刻的是他留给后人的家训。”

    潘沃钤出生的古屋建于1910年。从文气浓郁的对联可见，“耕读传家”的理念植根于培中村村民，精美的古建筑显示出前人工匠的心灵手巧，砖瓦间，镌刻着文明的足迹。

    “群贤毕至，老少咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹”，这座古屋的门楣上的壁画，除了花草鱼虫，还摘选了王羲之的《兰亭序》以彰显其时房屋主人——潘沃钤祖辈的志向。

    至今，耕读理念依旧在培中村传承：村民诗词创作活动活跃，村民诗社每年都举办几次诗会；为激励优秀学子，该村由培中商会出资，每年对小考尖子、中考尖子和大学新生颁发奖金，赠与行李箱等以资奖励。

    一代又一代培中人努力把这些古民居保存下来，正如他们对耕读传家理念的传承，从来没有停止过。

装饰着吉祥图案的木窗依旧韵味无穷。

如今古民居大都残破，但它仍是深厚文化底蕴的见证。

培中村民居上的对联仍然体现出“耕读传承久，诗书济世长”的家族传承。