花钱上记录着“二十四孝”之一的“田真哭荆”故事，倡导和崇尚家庭和睦的美德。

    民间铸造的花钱也会用作女子的陪嫁品，图中的花钱便可用以系上当时铸造的黄铜牙签、耳勺、舌刮等生活小用品。

    西江都市报记者 高云 文/摄

    一枚古钱币，正面有“乾隆通宝”四个字，背面是栩栩如生的龙凤图案，钱币收藏家们称为“花钱”，又称“厌胜钱”。

    记者走访发现，在鸳江丽港古玩街、桂江一桥河东桥头等不少古玩商店集中点，都陈列着各类花钱，但店藏的数量不多。收藏爱好者们说，花钱之美不仅美在其形态，更美在其背后蕴藏的民俗和文化。

    花钱是珍贵的研究史料

    花钱是古代的一种特殊钱币，始于汉代，这种钱币没有法定的流通功能，其铸造的形状、图案和文字也是各式各样，有点类似现在的纪念币，虽不流通，但具有纪念和收藏价值。古人也特别喜爱收藏花钱，不少珍贵的花钱在当时也是“一钱难求”，市价不菲。

    “从古钱币收藏到花钱收藏是一个很自然的过渡。”广西钱币协会会员余天佑先生说，因为花钱是中国古钱币的分支，具有钱币的形状，只是不作货币流通，所以很多古钱币藏家也会收集花钱。历代官方和民间都有铸造花钱，主要用于镇库、开炉、祝寿、赏赐等，因其铸有图案花纹所以称之为花钱。据了解，花钱可分为无字花钱、吉语花钱、钱文花钱、生肖钱、棋琴马钱等等。

    余天佑边展示边介绍他收藏的一枚孝子花钱，上面的图案讲的是二十四孝中之一“田真哭荆”的故事。陕西有田真兄弟三人分家，财产均分后剩屋前一棵生机勃勃的紫荆树未分，约定次日将其分为三。但次日早晨树已枯萎，田真感悟“树本同株”，兄弟伤感，遂不再分，紫荆又重新繁茂。这枚花钱的另一面图案刻的是另一个二十四孝中“周处斩蛟”的故事。晋朝周处少时横行乡里，除掉了南山猛虎和长桥蛟龙，最后又改掉了自己的坏毛病，变得谦逊好学，成为一代忠臣孝子。这枚小小的花钱中，便反映了为人处世的哲理，倡导和崇尚家庭和睦、邻里互助的美德。”

    虽然花钱在货币流通史上无足轻重，但对民俗研究来说，它是珍贵的研究史料。市民龚朝信先生在河东经营古玩商店已十年之久，经手收藏交易的花钱数量很多。他新近获得的一枚花钱就颇具民俗文化考究的价值，“在富贵人家的女子出嫁时，会自铸花钱用作陪嫁品。”

    只见这枚花钱图案采用浅浮雕，线条流畅。因年代久远，上面的图案经过长年累月的磨损而略显模糊，花钱表面的铜质也已经明显泛绿，边沿处铸有五个小孔，“这是方便穿绳引系陪嫁品，例如铜铸的牙签、耳勺、舌刮等小件生活用品。”龚朝信说。

    据了解，另有一说，花钱还曾是打马格游戏的娱乐用具，从而衍生出打马格钱这个种类。宋代著名女词人李清照就非常喜欢玩这款游戏，曾为此撰写过三篇打马文。可惜现在这种游戏已经失传，打马格钱虽传世尚多，但其用法也因而蒙上神秘色彩。

    收藏价值主要看存世量

    花钱种类广泛，文体、图案不拘一格，工艺复杂精美，而且收藏入门相对容易，近年来逐渐受到古玩收藏者的青睐。据了解，目前梧州古玩市场的普通花钱成交踊跃，价格稳中有升，以千元左右的居多，多为民国时期的民间铸钱。

    “我刚开始留意花钱时，它还是一个冷门的品种，上世纪90年代初，我在大同路摆地摊时，花钱只需花几元就能买到。它属于不可再生品，要么是传世的，要么是土出的，将来只会越来越少。”龚朝信说，花钱的收藏价值与古钱币一样，虽然具有较大的收藏投资空间，但并非所有的钱币都是越来越值钱，决定一枚花钱收藏价值的关键因素，在于它的存世量。

    据介绍，以元代铸钱为例，唯有“大元国宝”大钱一种，这类官铸花钱自然“量少为王”，价值较高。而一些较强盛的王朝花钱铸制量大、存世量多，自然升值潜力有限。“几年前，我收得一枚官铸花钱并以3000多元易手，后来买家在拍卖网上交易的价钱竟达到了两万元。”

    从事文博行业的李先生也是花钱收藏爱好者，他说：“哪里有高价哪里就有造假，当花钱的价值不断显现时，就容易出现鱼目混珠的情况。”那么，该如何鉴别其真伪呢？他介绍，一要看工艺和铸造方法，不符合当时铸造工艺的花钱可能是假的；二是看包浆，老花钱传世多年，表面会有一层密实的黑色或褐色包裹物，造假的包浆则比较松，易剥落。