学佛之人必须认识三宝的真实意义。什么是三宝？就是佛、法、僧统称为三宝。何为宝者，能使众生离苦得乐。如佛宝：是自觉、觉他、觉行圆满。也就是自己证悟了还能教他人证悟，同时感化众生一同觉悟。这个悟能息无边生死，远离一切大怖畏。法宝：法是世间本来固有的。由于众生业障重，三毒炽热障隐慧根，不识真相迷恋贪嗔痴，佛陀证悟后大转法轮，给我众指明正确人生道路的方向，传导我们修与行的道理，同时也说明人与众生的关系，人与大自然的关系，如何爱护众生，如何保护大自然。僧宝：也就是剃须染衣严净毘尼绍弘佛法者。现代的僧人也就是代佛宣扬佛法持戒的僧人，明因果持律意，清净修行的比丘、比丘尼，他现的是表法相，是清净庄严相，是帮助解惑答疑之人，做好人天示范的僧人，带领大众共同修学并进办道，同时能使大众离苦得乐，能够依法解除众生心结，能够教化贫敬相处，构建人类和谐的慈尊。

    依据佛教信仰所应具足的正信、正行，从中不难看出“心灵法门”卢军宏台长自称是观世音菩萨的化身这句话，可以确定他是一个外道之说。历代的高僧大德都没有谁说自己是菩萨化身，只有民间神婆神汉才会这样说。但实际上自己却连一名真正的佛教信徒都谈不上。卢台长在宣说自己的经历时并没有交代自己学佛皈依的师父、在何处寺院皈依、以及皈依时所学所修的教理教法。纵观佛教历史上的高僧大德历来都有着坚定的三宝信仰，明确的学佛因缘以及严格的师承学说。如玄奘大师前往印度那烂陀寺师从戒贤法师研习瑜伽之学，鉴真大师师从南山律宗传人道岸律师精研戒律。卢台长自己没有在佛教寺庙受过真正的皈依仪式，没有正式的皈依师父，也没有佛教善知识的指导，由此可以断定他不是一名佛教信徒，其言行不能说是代表佛教。

    正因为卢台长自己没有佛教的正式身份，故而只能借助观世音菩萨的名号，谎称自己是观世音菩萨的化身，并以此来蛊惑社会大众。纵观佛教史上的人物，凡被称为菩萨、被称为佛、被称为圣僧的，都是由高僧大德根据前者平日修行证悟而评定。像印度的马鸣、龙树、无著、世亲都被祖师称为菩萨，他们没有自称圣者、菩萨。事实上如果有人自称圣人，自称是佛，那就有问题了。（圣严法师《佛像入门》）由此可知，卢台长作为一介凡夫，甚至不能算作一名佛教信徒，却谎称自己是观世音菩萨的化身，其背后必有不可告人的目的。而且卢台长自诩为自己有所谓的神通，认为能用神通帮人消灾去病就说自己称得上观世音之名号，这实际上是对观世音菩萨的无知与误解。观世音菩萨在佛教中是慈悲和智慧的象征，虽然在佛教信徒中观世音菩萨常常以寻声救苦的慈悲形象示人，但其实观世音菩萨的智慧同样殊胜，观世音菩萨是证得圆通法门、六根互用的大菩萨，因其有六根互用自在无碍的大智慧故而方能寻声救苦。卢台长自诩自己有所谓的神通功能就自拟观世音菩萨化身，实际上与观世音菩萨圆通无碍的神通与智慧相比，卢台长所谓的神通只不过是骗取人心的小伎俩，却不是真正能帮助众生解脱生死轮回的大智慧。

    综上，真正的佛教信仰应当皈依三宝，以释迦牟尼佛所说的法为导师，做佛陀的弟子，宣扬佛陀证悟成佛的道理与教法，以具有正知正见和清净智慧的善知识作为学佛修行根本，以良师益友为助道因缘。卢台长自创心灵法门，并在不久后改名观世音菩萨法门，其蓄意宣称自己是观世音菩萨的化身，其实这只不过是卢台长假借圣人名号想在佛教内部寻求一个合法的身份认同而已。卢台长自身并不是一个皈依佛法僧三宝的佛教信徒，其宣说的“一命二运三风水”的玄学以及看图腾的邪说都不是佛教的内容，与其说他在宣扬佛教救人，倒不如说他在破坏佛教正法害人。正信的佛教是以三宝为依靠，以佛法为指南，真正地教导众生学法修行，最终解脱生死轮回断除烦恼痛苦。卢台长其人其言其行都不是佛教徒正信三宝的正法宣扬，不是为众生的生死轮回寻求解脱之道；而是明目张胆地套用佛教的名号来宣扬风水玄学等外道的歪理邪说，以世俗的利益蛊惑社会人心。要知道学佛

    人自己掌握的生命，佛陀告诉我一切唯心造，心不造业何罪所有，我们日日行善，二六时内妄想不生，身心就自然自在，百病自然消减。

    （作者：释成清法师 广西佛教协会会长）