进入九月份，西北季风轻抚南洋各地，风中带着缕缕茶香。
茶船古道寻迹·境外行南洋篇 第六集
据《锡矿业》记述，20世纪40年代以后，马来西亚的锡矿产业进入大开发时期，每年的锡产量达到全球锡产量的35%。也正是从这一时期起，大批华工漂洋过海来到马来西亚，参与到当地的锡矿开发，他们不仅带来了中国的文化，还带来了六堡茶。
马来西亚六堡茶文化研究爱好者赵美玲介绍说，历史上，六堡茶在马来西亚的消费市场主要集中在矿业、橡胶园、种植园等行业，这些行业需要大量的华工来参与。因为当地气候湿热，而工人的工作环境较差，需要长时间在室外劳作，来自两广地区的华工因此喜欢喝大量的六堡茶来消除湿热，维持身体健康，在开矿的企业里，六堡茶是必备之物。而因为辛苦劳作的关系，华工们还喜欢吃肉食来补充体力，因此，他们也需要喝六堡茶来消滞。久而久之，六堡茶成为了许多华人家庭喜欢的茶品，喜欢喝六堡茶的群体也由一般的华工扩大为不同的阶层。即使后来矿山关闭，但饮用六堡茶在华人家庭仍成为习惯。
广汇丰茶行成立于1928年，目前是马来西亚经营六堡茶的公司里规模较大的一家。
刘伟才出示一份1973年秋季广交会的交易合同。苏爱清 摄影
今年65岁的公司执行董事刘伟才介绍说，以前六堡茶销售的对象主要都是矿工、建筑工、种植农民等干“粗工”（体力活）的华人华侨。上世纪60年代时，公司曾参与锡矿投资，与其他锡矿也有较多联系，当时，公司进口的三、四、五级六堡茶就是卖给锡矿的。
在历史上，马六甲、槟城、吉隆坡和怡保等地，是下南洋的华工在马来西亚主要的登岸地和集居区域，六堡茶在这些地区留下了深刻印记，时至今日，在这些地区，依然有着大批热爱六堡茶的华人华侨。
巫昆仑（右一）接受西江都市报记者采访。龙天传 摄
在马六甲，我们遇到了六堡茶藏家巫昆仑。今年57岁的巫昆仑在怡保出生， 17岁的时候，成为了当地锡矿的一名矿工。他说，当时怡保有许多锡矿公司，每个锡矿的矿工少则数百人、多则上千人。为了让矿工们安心工作，矿上都免费提供伙食和六堡茶。为此，每个锡矿都会准备好几个大“龙缸”（陶缸），每天晚上，厨房的伙夫就会烧好开水，往缸里投进一大包茶叶，然后注满开水，泡上一晚，到了第二天，来矿上吃完早餐的矿工们喝上一碗凉了的茶水就下矿区工作。“龙缸”里面的茶水喝完了，就再加茶叶和开水，如此反复添加，两三天下来，直到缸里的茶叶积蓄了半缸左右，伙夫们才把茶叶倒掉，重新添加。上世纪90年代后期，在朋友的引导下，巫昆仑真正关注起六堡茶，并被它的香气与口感深深吸引，后来，他越来越喜欢六堡茶，不仅自己饮用和收藏，而且还在自家门前的空地上搭起茶寮，和当地的六堡茶爱好者一起分享喝茶心得。
在吉隆坡，我们遇到了马来西亚广西总会总秘书邓宏智。祖籍岑溪的邓宏智在当地已是第三代华人。20世纪40年代，他的爷爷从中国来到马来西亚，在马口的一个橡胶园当割胶工。邓宏智告诉我们，他从记事起，每天都看到爷爷用大铝罐泡一罐六堡茶慢慢喝。爷爷告诉他，这是当年在橡胶园当割胶工时养成的习惯。正是在爷爷的影响下，邓宏智现在也经常喝六堡茶。
颜天禄向记者展示他收藏的六堡茶。龙天传 摄影
自古至今，六堡茶文化在马来西亚的华人社会各个阶层中形成了强大的影响力，并在马来西亚得到了很好的传承。9月11日，马六甲州政府对华特使、拿督威拉颜天禄接受我们采访时说，马六甲州许多华人华侨都有品饮六堡茶的习惯。20世纪六七十年代，当地人到茶楼喝茶，如果没有特殊要求，伙计端上来的一般都是六堡茶。他的外公来自广东，最爱喝的也是六堡茶。由受到外公的影响，他平常也会喝六堡茶。他说，茶文化是中华传统文化的重要组成部分，而六堡茶解暑去湿，能调理肠胃，很适合马六甲地区的群众饮用，他很乐意助力六堡茶文化在马六甲地区的推广。
文/苏爱清 杨麦 龙天传
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