抚瑶歌

（明）区昌

何年政令苛县烦，我民弃业投深山。

弓刀杂居瑶与蛮，欲悔无路何由还。

天子仁明照八垓，有如妍媸临镜台。

不以刑威夺恩爱，故遣县令勤招徕：

勤招徕，意甚长。

捐尔刀与枪，

饰尔巾与裳，

挈尔妻儿复故乡。

尔田，尔庄；尔稼，尔桑。

我蠲尔差，除尔粮，

尔不悛兮尔自戕。

尔尚归来来莫迟，我有赏犒恤尔私。

尔尚归来来莫疑，我心诚信天所知。

携扶老幼登县门，享我红酒及牛豚。

尔老有子子有孙，同归寿域荷天恩。

（选自《梧州历代诗词选》）

区昌（生卒年不详），明代顺德（治所在今河北邢台市）人。

这首《抚瑶歌》是一首代替明朝地方政府（或县令）创作招抚瑶民的韵文，相当于现在某县政府（或县长）致某群体的一封公开信，内容简单，是一首劝说瑶民回来从事农业生产，不要躲到山里去躲避徭役的韵文，构思独特，笔调轻松，说理透彻，说情真挚，合情合理，耐人寻味。

第一，构思独特，直接说理。

前八句，说明政府派遣县令招抚瑶民回来的原因。第一至第四句：“何年政令苛县烦，我民弃业投深山。弓刀杂居瑶与蛮，欲悔无路何由还。”说明政府同情瑶民遭遇，理解瑶民的处境；第五至第八句：“天子仁明照八垓，有如妍媸临境台。不以刑威夺恩爱，故遣县令勤招徕。”说明当朝的皇帝开放贤明，轻刑重义，特地派遣县令招抚大家回来，是真心体恤百姓。

第九至第十五句，说明政府招抚瑶民的目的：“勤招徕，意甚长。捐尔刀与枪，饰尔巾与裳，挈尔妻儿复故乡。尔田，尔庄；尔稼，尔桑。我蠲尔差，除尔粮，尔不悛兮尔自戕。”说明政府招抚的具体办法，让瑶民明白弃山从耕的好处。政府送给你们柴刀、猎枪、头饰、衣裳，希望你们带领妻子、儿女回家乡，你们的田地由你们种植庄稼和蚕桑，政府还免除你们的兵役和粮税，你们不回来呀就是你们的损失。

第二，笔调轻松，委婉说情。

后八句，说明政府招抚瑶民的意义。第十六至第二十三句：“尔尚归来来莫迟，我有赏犒恤尔私。尔尚归来来莫疑，我心诚信天所知。携扶老幼登县门，享我红酒及牛豚。尔老有子子有孙，同归寿域荷天恩。”通过说明瑶民弃山归耕的暂时好处是“尔尚归来来莫迟，我有赏犒恤尔私。尔尚归来来莫疑，我心诚信天所知。携扶老幼登县门，享我红酒及牛豚”和长远的利益“尔老有子子有孙，同归寿域荷天恩。”从情感上打动瑶民，促进招抚效果。韵文中用了两个相同句式：“尔尚归来来莫……”“尔尚归来来莫……”叠唱政府招抚的好处：“我有赏犒恤尔私”“我心诚信天所知”，增强了招抚的紧迫感和诚意，达到以情感人，以理服人的艺术效果。

这首《抚瑶歌》具有浓厚的生活气息，反映了明朝社会现实的一个侧面。韵文语言质朴，艺术手法新颖，以歌谣的形式，直接说理、委婉说情，让瑶民看到回归的好处，看到回归的出路，看到回归的希望。