李济深先生在少年时期就立下了“但令身许国，何必列王侯”的壮志和抱负。他一生的诗词作品中，抗战诗篇约占三分之一。在抗日战争时期，国家、民族危亡之际，将军以诗言志，也表达了他的抗战文化思想。李济深抗战文化的核心是强烈的爱国主义精神，以及“威武不能屈、富贵不能淫”的中国传统文化精神。爱国主义是李济深抗战文化一以贯之的核心和原动力。为救亡图存，为争取民族独立富强而奋斗，是他的爱国思想的重要基础。

1945年3月，李济深参加黄花岗七十二烈士纪念大会时所作诗词。 （图片选自中央文献出版社《李济深画传》）

在目前所收集到的李济深先生约二十首抗战诗词中，他表达了对国难当头、山河破碎的深切忧愤，报国无门、忧国忧民的惆怅，同时也抒发了誓死坚持抗战的决心和对抗战必胜的信心，体现了一个政治家、军事家不畏强敌的大无畏豪迈精神。其中一部分诗词是他在桂东南和粤西地区敌后抗战时创作的。

“两广事变”期间，李济深积极参与“六一”运动，进行反蒋抗日活动，面对日军铁蹄下的黑水白山、灾难深重的同胞，他在《“六一运动”感怀》诗中写道：

万方多难此来游，风景千般一样愁。

黑水白山何处是？几回翘首几低头。

1937年南京沦陷，李济深写下《哀金陵四绝》，以抒心中积愤：“十年王气付轻尘，几万雄师委敌人。不是六军忘报国，输将敌忾向谁论。”卢沟桥事变爆发后，李济深痛感报国无门，壮志难酬，异常悲愤，吟诵《国难抒怀》：

国难方殷寇正强，存亡续绝费商量。

可怜责任成虚负，到处游观没主张。

风景纵佳游兴减，江山依旧主无常。

应知巢覆无完卵，几度登临几断肠。

抗日战争时期，冯玉祥将军呼吁团结抗战，反对妥协分裂，赢得各界人士敬重。1941年11月，冯玉祥六十寿辰，李济深作诗相赠，高度评价冯玉祥将军反对投降、呼吁团结、力主抗战、坚持民主的气节：

“鲸鲵不剪，起陆来侵，凡有血气，疾首痛心。爰召义旅，捍御惟忱，长城万里，匪合斯今。寇即深入，干戈载戢，先生力诤，至于垂泣。烈风迅雷，一以当十，抗战四年，千仞壁立。”

李济深就任桂林办公厅主任期间，写了《桂林书感三绝》，其中有“伏波功业今何在，留得江山骋敌骑”句，表达了报国无门的忧愤，渴望驰骋沙场、挥戈杀敌的决心。

其一

踯躅江干有所思， 浪花点点溅征衣。

可怜家国无穷恨， 绿水青山总不知。

其二

千百平畴无限好， 满腔忧愤有谁知。

伏波功业今何在， 留得江山骋敌骑。

其三

匡时无计费绸缪， 烽火连绵百二州。

最是桂林山水好， 也教风鹤使人愁。

1944年7月，李济深撤离桂林，抵达贺县（今贺州市），与疏散到那里的何香凝、梁漱溟等民主人士商谈敌后抗战救亡工作，召开各界人士大会。李济深发表了坚持抗日的演说，并在贺县浮山作《题浮山诗》：

临江江水去悠悠，却有浮山水上留。

纵历洪涛千万劫，依然砥柱障中流。

诗中表达了李济深“纵历千万劫”，仍不惜安危、誓做抗战“砥柱”的决心。

1944年夏，桂林告急，李济深回到苍梧，以桂南、粤西为活动范围，开展敌后抗日武装斗争。一批进步文化人随李济深到苍梧大坡山。他们在李济深的支持下，创办了《南报》，向群众传播抗战消息。在创刊号上，刊发李济深送来的感怀诗，抒发对抗战必胜的坚定信念：

其一

堪叹中华被日凌， 赧颜一味哭秦廷。

官家长策真难解， 袖手何能看敌平。

其二

失了华南我弃家， 坚持抗战走天涯。

平台大捷曾歼寇， 谁说神州是散沙。

1945年1月，李济深和狄超白、胡希明、舒宗鎏、尹时中、李文欣，以及次子李沛金等一行二十余人，到岑溪、容县、北流、玉林、陆川、茂名、罗定、玉南等地联络民主进步力量，沿途发表演说，慷慨陈词、奔走呼号，发动群众抗日。李济深在这段“南巡”期间写下了《过北流》《路过玉林》《赶茂名》《纪念黄花节》等诗作。《过北流》表达了诗人忧国忧民而一时难以释怀的沉重心情：

舆马分驰到北流，两旁父老尽凝眸。

时人那解余心苦，惆怅将军已白头。

1945年3月，李济深到广东罗定，与蔡廷锴等旧部商议在两广的西江指南，发动和组织民众武装抗日。中共广东临时省委和东江纵队根据中央指示，表达了中共支持李济深抗日民主方针、希望通力合作的愿望。在罗定游击指挥部，李济深参加黄花岗七十二烈士纪念大会，对抗日游击队员发表讲话，有感而发，怒斥国民党当局消极抗日，有愧于辛亥革命先烈。

为挽危亡肯顾身，对扬先烈倍伤神。

年年纪念黄花节，不愧黄花有几人。

李济深先生的抗战诗篇，多写于抗日战争最危难或他个人最为忧愤伤怀的时刻，字里行间积愤难平，沉郁寡欢，既有天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，又有百折不挠、坚忍不拔的必胜信念，以及誓言“坚持抗战走天涯”的战斗气概。

参考文献：

1.李煜平、李昭选编《李济深诗词对联选》，广西民族出版社，1993年版；

2.民革中央宣传部编《李济深诗文选》，文史资料出版社，1985年版。

扫一扫，阅读更多“讲好梧州故事”