林筱本

藤江泊舟

（宋）苏轼

昔与徐使君，共赏钱塘春。

爱此小天竺，时来中圣人。

松如迁客老，酒似使君醇。

系舟藤城下，弄月镡江滨。

江月夜夜好，云山朝朝新。

使君有令人，真是石麒麟。

我子有散才，有如木轮囷。

二老白接篱，两郎乌角巾。

醉卧松下石，扶归江上津。

浮桥半没水，揭此碧鳞鳞。

——选自《梧州历代诗词选》

在中国文学艺术史上，苏轼的地位是十分高的，让我们感到高兴的是，他曾到过梧州。我们千万不可小觑了“名人效应”——苏州寒山寺的规模在全国不算大吧，但在国内，几乎无人不晓，其很大程度是因为唐代诗人张继的那首《枫桥夜泊》。梧州的前贤可能也深谙这个道理，把当年苏轼夜游系舟的地方命名为“苏山”，这事在梧州府志里也有记载。

苏轼很厉害，但与李白相比，谁更厉害呢？我们不妨对比一下。据《庚溪诗话》载，宋神宗赵顼曾对二人评价说：“白有轼之才，无轼之学”。我觉得这是很中肯的看法，它道出了二人之间最重要的区别——李白是天才，而苏轼是全才。

自汉魏以来，中国出了许多优秀的诗人，但被称为“仙才”的只有三人，那就是曹植、李白、苏轼。尽管都是“仙才”，但单论写诗，古今无人可以与李白匹敌。因为李白的写诗才华，是与生俱来的，千古无出其右者。若论写词，苏轼则在李白之上，但并非天下无敌。从李煜到柳永，再到李清照，写词水平与苏轼不相上下者，大有人在。不过，苏轼的词却赢在了境界和心胸上。除此之外，苏轼还是豪放词派的开山鼻祖，这种开创式的贡献，更是无可替代的。

但是，除了诗词，在文学和艺术领域，苏轼则是以绝对优势完胜李白的。

比如散文，苏轼位列“唐宋八大家”之一，前后《赤壁赋》千古封神，散文成就史上鲜有人及。当然，李白的文章也是很不错的，只是与苏轼相比，确实稍微逊色了些。

再如书法，宋四家“苏黄米蔡”，苏轼是居于首位的。其书法成就在书法史上也是影响极为深远的。他的《黄州寒食帖》更是被誉为“天下第三大行书”，仅次东晋王羲之的《兰亭序》，以及唐朝颜真卿的《祭侄文稿》。当然，李白的书法也不错，有《上阳台帖》传世，现存于北京故宫博物院。

在绘画方面，苏轼首先提出了“士人画”的概念，奠定了后世“文人画”的理论基础。同时，他的绘画水平也极为高超，有《枯木怪石图卷》《潇湘竹石图卷》等传世。至于李白，则对绘画并无涉猎。

苏轼熟读经史，对儒释道各家思想都有深入研究，所以苏轼的诗词文章，用典又多又准确，这一点也是李白无法可比的。

综上所述，不难看出，李白胜在天赋和才华，而苏轼则赢在境界和学问，二位实乃文学史上的两座高峰，各领风骚吧！

苏轼的诗豪放旷达，诗作常常融入充沛、激昂甚至略带悲凉的感情，通过慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面，展现诗人豪放的气质。诗人希望隐居、避开乱世、期待和平，在他的诗作中，经常可以看到对自然景色的描绘，以及对田园生活的向往。此外，苏轼的诗歌也不乏婉约风格。这些作品感情纯正深婉，格调健康高远。在苏轼的诗歌中，还可以看到他对人生哲理的深刻思考，使读者在欣赏诗歌的同时也能感受到诗人对生活的独特理解和感悟。

苏轼的这首《藤江泊舟》，先从与东道主徐元用的交往写起：“昔与徐使君，共赏钱塘春”。徐元用为藤州知州，使君是对州郡长官的尊称，两句意为，昔日我与使君游览欣赏过钱塘的春色。“爱此小天竺，时来中圣人”。天竺，是印度的古称，是释迦牟尼的降生地。“中圣人”出自《三国志·魏书·徐邈传》，因当时人讳说酒字，把清酒叫圣人，浊酒叫贤人。“中圣人”指饮酒而醉，是酒醉的隐语。全句为，钟爱这个小天竺般的地方啊，时常一起喝得大醉。接着说，遭贬迁的我像松树那样老了，使君的酒却和你的人品一样醇厚。暂且把归去的船泊在藤州城下，在镡江滨一块赏月。江月夜夜都那样美好，云山朝朝都那样清新。使君的儿子，真是石麒麟。我的儿子（苏迈）是平庸之才，也长大了。两个老人戴着以白鹭羽为饰的帽子，两个儿郎戴着黑色的折角头巾。我们醉卧在松下石，继而搀扶着来到渡口。这时，浮桥半没在水中，漾起粼粼碧波。

这首诗像叙家常一样，娓娓道来，感情深婉，格调高远。对自然景色和生活场景、情态的描绘，生动逼真，呼之欲出。