编者的话

    4100多年前，舜帝南巡，开启了梧州的文明史；2200年前，赵光建苍梧王城，使梧州成为广西最早建城的城市。

    梧州有历史，也有温度。千百年来，这座岭南古郡，不断流动着诗意书写着传奇。

    今年是梧州建城2200周年，为此，我们从今天开始，推出“古郡史话”系列报道，为读者梳理这个城市在历史长河里的发展脉络，挖掘其珍贵的文化印记，展现其独特的人文故事，让广大读者从中感受到其深厚的底蕴与迷人的魅力，并激发起秉承厚重历史文化、续写现代文明新篇、推动千年古城崛起的热情。

    “古郡史话”系列报道将分为“发展”“史迹”“文化”“名人”“文物”五个篇章。

    西江都市报记者 赵洋

     舜帝姓姚，上古五帝之一，名重华，史称虞舜。《史记》称：“天下明德皆自虞舜始”，“四海之内咸戴帝舜之功”。舜帝以“利天下而不利一人”的精神德昭古今，直至现在仍是中华民族所崇敬的道德典范。

    相传，梧州是舜帝到过的中国最南边的城市。舜帝的南巡，开启了梧州的文明史。四千多年来，梧州人民对这位杰出的人文始祖的景仰与缅怀始终深厚，并绵延至今。

    舜帝崩于苍梧之野

    人们知道苍梧，大多和舜帝有关。《史记》记载：“（舜）南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九嶷，是为零陵。”

    舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。相传舜在20岁时，即以孝行闻名，因为他能对虐待、迫害他的父母坚守孝道。继承尧的帝位后，舜帝明布政教，团结诸族，治理洪水，安国定民，中原迎来了政治清明、社会安定、五谷丰登、政治经济文化迅速发展的时代。

    中原地区闪现着文明的光辉，南方地区却还是蛮荒之地。当时梧州的原住民们依山而居，逐水而栖，从事着农、牧、林、渔业等简单的劳作生活。相传，为团结和统一华夏各部落，舜帝“南抚交趾”而“南巡狩”，五年一巡狩，向南蛮百越输入先进的生产方式和集体生存意识，以使“天下明德”。因长途奔波劳累，舜帝“崩于苍梧之野”。

    有学者认为，舜帝是岭南文化的始祖。中山大学中文系教授黄伟宗在《岭南文史》中认为，舜帝是第一个开发珠江流域并将其纳入中国版图的帝王，中国南北文化的交流，各氏族各民族的文化交融，远在舜帝时就开始了。梧州的文化学者陈侃言更是在《史识梧州》一书中指出：舜巡苍梧，给荒蛮瘴野的苍梧百越各族带来了中原华夏农耕文明、文化礼教、生产和生活方式，使苍梧成为岭南文化的发祥地。

    当然，关于太史公“（舜）南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九嶷，是为零陵”的记述，史学界有不同的看法，尤其是对舜帝埋葬之地争论极大，一说在湖南永州市宁远县九嶷山，一说在梧州白云山锦鸡岩（今金鸡冲）。有史学研究者甚至认为，“零陵”并非指一个地方，“零”是“无、没有、零落”的意思；“陵”是山丘、坟墓。

    近年来，珠江流域的专家学者们怀着寻根问祖的意识，努力研究舜帝文化，逐渐拨开历史的迷雾。《中国珠江文化史》《岭南古郡 ——青史悠悠话苍梧》《史识梧州》《舜帝与梧州》《舜帝在梧州》等，均是研究舜帝文化的学术专著和理论研究成果，这些作品或确认或佐证了舜帝南巡，在梧州去世的史实。梧州的一些学者认为，“苍梧之野”范围极广，涵盖湖南衡山以南广大地区，梧州白云山是九嶷山最南端，舜帝南巡至最南端一病不起，只能就地安葬，这是符合常理的。而且，历史上不少文人学者也都认同舜帝死于梧州的说法，宋朝大文豪苏轼在梧州写的诗句“我行忽至舜所藏”，明朝大学士解缙在梧州写的诗句“皓月清风一舜庭”即是证明。

    舜帝究竟葬于何处，或许仍有待争论，但是，舜帝南巡，开启了梧州4100多年的文明史，这是毋庸置疑的。

    “阜民路”“摩天岭”的传说

    文化的影响往往超越地理，超越时空。如今的梧州，人们缅怀舜帝的痕迹随处可见。

    市区河东片区的阜民路有近百年的历史，是一代代梧州人充满回忆的地方。《梧州文化》一书称，阜民路西段原为东岳塘，于1920年兴建，东段于1933年兴建，新中国成立后仍在建设。该路因在阜民山脚，因此命名为阜民路。

    有梧州的专家学者认为，以前的梧州人取名“阜民山”，是为了纪念舜帝到过此地。因舜帝所作的《南风》有“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”的句子，以表达物阜民丰之意。

    近百年来，阜民路确实一直是“物阜民丰”。新中国成立前，阜民路是梧州热闹的商业街区之一。据老一辈梧州人回忆，那时用竹木搭建起来的简陋民居一间挨着一间，参差不齐地挤在道路两旁。有些市民会在屋内卖白粥、酸果或熟猪红，那种诱人的香味与美味让人难忘。新中国成立后，阜民路愈发热闹非凡，公交车来回穿梭，沿街的糖水、河粉、凉茶、成衣等商铺生意兴旺，每天大批市民在此办事、逛街购物。

    在梧州，还有一条从大中路直上东中路的小巷子，名叫“摩天岭”，民间传说当年舜帝曾在苍梧会见地方酋长和百姓，出于对舜帝的爱戴，人们便沿着这条小巷上去跪拜舜帝。

    梧州市历史文化研究会副会长彭志创认为，舜帝的民间传说绵延千年，说明舜帝文化元素已深入梧州民心。

    “光华亭”“神鹿台” 引游客驻足

    除了百姓，唐朝以来，梧州历代政府、官员及文人墨客从未停止过拜祭、纪念舜帝。

    梧州市白云山公园有两个纪念舜帝的知名景点，分别是光华亭和神鹿台。进了白云山公园，沿石阶上行几十米，再从小路拐入松林深处，便到了神鹿台。神鹿台上，两只梅花鹿相依相伴，耳鬓相磨，栩栩如生。

位于梧州市白云山公园的神鹿台景观（资料图）

   《神鹿台记》碑刻着悲壮的千古传说：舜帝南巡时，有双鹿相伴左右，至苍梧之野，舜帝不幸病故，“万民大恸，双鹿尤为悲切，绕山疾驶，啾啾悲鸣，哀哀三日，声闻九天”。后来，双鹿跳下白云山下的桂江，逆流而上，“途遇娥皇、女英二妃，跪报噩耗”。

    光华亭建于2012年，位于白云山半山腰的茶花园内。据称，光华亭的“光华”两字，来自于舜帝《卿云歌》中的“日月光华，旦复旦兮”。与普通凉亭不同，光华亭的建设独具匠心。亭中央有一石制龙龟，龟背上驮着石碑，碑面镌刻着由梧州市地方志办公室原主任陈金源所写的300余字的碑文。碑文颂扬舜帝德行风范，以及《史记》所载舜帝“南巡狩，崩于苍梧之野”的史实。石碑背面为舜帝的线条石刻像。

位于梧州市白云山公园的光华亭景观（资料图）

    如今，神鹿台和光华亭已成为游客到白云山公园游览时必到之处。不少游客会在景点前驻足良久，仔细研读碑文，体悟舜帝的伟大精神，并了解舜帝南巡梧州的故事。

    梧州曾有舜帝庙

     根据梧州地方志记载，唐朝以来梧州历代政府、官员及文人墨客、四方百姓对舜帝的祭祀香火不断。梧州市历史文化研究会名誉会长陈侃言说：“舜葬之处已不可考，后人就建舜庙以为纪念。”

    《梧州府志》载：“舜帝庙在大云山麓（白云山）锦鸡岩，久废。”清同治版《苍梧县志》则记载着梧州舜帝庙最后的踪迹：“乾隆三十五年（1770年）知府吴九龄重建故址，春秋拜祭。”

    据陈侃言考证，舜帝庙位置在现金鸡冲桂东人民医院处，为当时西江上可望的标志性建筑。直至1902年，舜帝庙依然屹立西江岸边，其后遭到了毁损，现已难寻踪迹。

    为纪念舜帝这位远古圣君，梧州还建造过舜帝陵。清同治版《苍梧县志》记载：“舜陵，相传在城东五里许，大云山下锦鸡岩，其地与九嶷相近。”

    陈金源认为，舜帝是古苍梧的人文始祖，也是岭南人文之根。舜帝的精神能量穿越古今，意味着他“德孝为先、泽被四方”的文化基因代代流传，滋养着梧州这一方土地。