梧州日报记者 全淦枚

清明节将至，又到了祭扫的时候。

清明祭祀，是寄托哀思，缅怀逝者的民族传统。这种特定的纪念仪式，是中华民族一个特有的文化符号，几千年来早已深深融入华夏子孙的骨血中，被人们一代代传承下来，形成了独特的习俗。

随着社会的发展，人们的祭拜方式也越来越多样了，除了传统的烧香祭拜方式外，有的人也在逐渐使用现代化方式纪念先人，用鲜花代替祭品，更有人用“网络祭拜”的方式去为逝者祭扫，庄严的清明祭拜染上了网络气息。

虽然祭拜的形式在变，清明节的内涵不但不能变，更不能弃。

文明祭拜 追思先人

每到清明这一天，人们都会为先人扫墓，摆放祭品，敬酒敬茶，点香烧纸钱，将浓浓的思念之情融进祭奠仪式中，追思先人，教育后人。但随着健康环保的低碳生活理念越来越深入人心，近年来文明祭拜之风悄然兴起，也正被越来越多的人重视和接受，一些人不再带着丰盛的祭品去墓地凭吊，而是献一束鲜花，以更文明的方式缅怀先人。

“用鲜花祭拜比较环保，所以现在很多人，尤其是城里人越来越喜欢拿鲜花去祭拜。”市民李媚表示，清明节扫墓主要是为了表达怀念之情，把鲜花摆放在先人墓前，也可以传达哀思。这种方式可以减轻传统祭拜方式烧纸钱、放鞭炮带来的噪声扰民、污染环境等问题，更符合文明的发展理念，而且可以教育年青一代养成保护环境的习惯。“现在市区很多人清明祭拜会采取现代和传统相结合的方式，大家正在逐渐转向用更文明的方式去缅怀先人。”

市民徐亮认为，除了环保之外，清明用鲜花祭拜的意义也在于可以简化传统祭拜仪式，化繁为简，是一种节俭的行为。“在很多大城市，人们都是选用鲜花作为祭拜品，梧州市区也有人选择使用鲜花祭拜，而且人数一年比一年多。这样不用花费钱财去准备各种各样的祭品，只要带上鲜花去扫墓就行了，简单又不缺少仪式感，这其实是一种值得倡导的文明祭拜方式。”徐亮表示，在先人墓前摆上鲜花水果，虔诚地除草鞠躬，还是很有仪式感的。

梧州市志办原主任陈金源表示，清明祭拜的方式会随着社会的变化而变化，但是祭拜的内容、目的是不会改变的，鲜花代替香烛纸钱的祭拜方式只是随着社会的发展而发展，更加环保简约，更适合当今社会发展的需求。

清明祭扫 家族团聚

时至今日，清明节在中国人的心中已经不仅仅是祭奠先人的节日，更是家族团聚的日子。这不仅能够增强家族凝聚力，还能够让年轻人不忘家风家训、不忘孝道。

“清明最重要的事情除了祭拜，还有团聚。”市民蒙美玲老家在苍梧县，她表示她家族每年清明祭拜祖先后便是众人期待的家族聚餐。这聚餐并不仅仅只有亲密的兄弟简单聚一下，而是同根同宗的所有族人一起，村子里的同宗兄弟姐妹，以及在其他地方生活的同族兄弟都会赶回来参加，在祖屋里团聚一堂。“在聚餐上，大家都帮忙，有钱出钱，有力出力，团结一致将聚餐做得热热闹闹，而且大家并不仅仅是吃饱就走人了，而是在分享各自的状况，并介绍年轻一辈相互认识，大家还会谈好下一年的聚会如何做，祖屋翻新等问题。”蒙美玲表示，在清明节，总能够看到大家团结一致，感受到凝聚在一起的家族力量。

“不少市民在清明祭拜结束后会进行家族聚餐的，但相比城市，乡村的清明祭拜气氛更为浓重，家族团聚也更隆重。”市民侯女士表示，清明节大家都会赶回家乡祭祖，人比春节还要齐，所以很多家族都会选择在这个时候进行家族聚会，大家团聚的目的也很简单，就是要趁机联络族人之间的感情，继承先人精神，更加团结友善。

陈金源也表示，他老家每年清明都会有家族聚会，“我们每年都会在清明期间进行陈氏家族聚会，家族里的男女老少都会团聚在一起吃饭、聊天，进行各种家族活动，联络感情，增强家族凝聚力。”陈金源说，因为大家平时没什么机会能够聚在一起，所以清明除了祭拜祖先之外，也是一个不错的家族团聚的机会，趁大家都回来，长者和年青一代追思先人，谈谈家族的事情，这也是一种纪念与传承。

网络祭拜 亦要仪式

到逝者墓前清扫、摆放祭品、鞠躬祭拜，这是人们传承已久的祭拜仪式，是生者与逝者的对话，是生者对逝者的缅怀与尊重。这种祭拜仪式被一代代传承下来，沿袭至今。

每年清明节前夕，林秀红特别忙。她是家里的老大，祭拜先人的事宜以前是她妈妈负责，老人家去世后，祭祖的准备工作落到她身上。心怀着对已故先人的尊敬，林秀红不惧辛苦，购置祭品、上山扫墓、聚餐等所有祭祖的工作都由她一手操办，仪式一样都没落下。

每年家族祭祖的时间都是清明节当天，因而，清明前一天，她已开始忙碌起来：提前一天就买好各种祭祀用品……祭拜的细节繁琐事多，将近六旬的林秀红把每个细节用纸记下，一件也不落下。祭拜时，林秀红不但会详细地向晚辈介绍祭拜的每一位先人的身份和关系，还会虔诚地向先人汇报去年家里有哪些喜事，新添了几位新成员……林秀红用清明祭拜的仪式，表达了对先人的缅怀和对后人的冀望。她认为，为了更好地传承与纪念，有些应有的祭拜仪式不应该被遗忘，不管社会如何变化，适当的仪式感还是需要的。

但令林秀红难过的是，因畏惧祭拜仪式的繁琐和辛苦，晚辈大多不愿参与这些工作，不但会提出使用网络祭拜，甚至记不住先人的身份和名字。

近年来，“网络祭拜”这种利用互联网技术，在网络平台上为逝者建墓、祭扫的祭拜方式悄然兴起，更有甚者，出现了“代人扫墓祭祖”的商家，替客户完成祭拜。这种不用亲临现场的现代化祭拜方式，有人喜欢，也有人不太能接受。

“网络祭拜这种祭拜方式，看似简单快捷，但是会让人慢慢遗忘了我们一直传承下来的民族祭拜文化。”市民黄曼认为，祭拜仪式不能丢掉，不能因为新事物方便省时就抛弃一直传承的东西，而且没有亲身去祭拜，进行祭拜仪式，就不能凸显出清明祭拜的目的。“如果觉得传统的祭拜方式太过麻烦，可以尝试使用鲜花祭拜这种简约的祭拜方式，到逝者墓前清扫、鞠躬追思，这样相比虚拟的网络祭拜方式，要有仪式感很多，也不会让后人忘记我们传承的民俗文化。”

陈金源表示，虽然现代人更注重简约，但清明祭拜是中国的习俗，是后人缅怀先人的方式，为了更好地纪念与传承，该有的祭拜仪式还是需要有的。“现在有些年轻人甚至不明白清明祭拜需要做些什么，祭拜的目的是什么，或者连祭拜对象是谁都不知道，这就需要长辈在祭拜过程中做好传承教育，介绍祭拜对象，让后辈知道自己的祖先，了解亲族关系，教育他们纪念先人，传承家族精神，以达到祭拜的目的。”陈金源表示，民族文化需要传承，清明节的祭拜仪式是人们与历史连接的精神纽带，后人祭拜先人不仅有教化意义，还可让家族凝聚团结。