云南是个少数民族聚居的地区，每个民族对男女的称呼都有自己的特色。因此，你到云南旅游，每到一地，便能听到当地人对男女的不同称呼：丽江的纳西族，男的称“胖金哥”，女的叫“胖金妹”；大理的白族，男的称“阿鹏”，女的叫“金花”；香格里拉的藏族，男的称“扎西”，女的叫“卓玛”；楚雄、石林的彝族，男的叫“阿黑哥”，女的叫“阿诗玛”；西双版纳的傣族，男的叫“猫哆哩”，女的叫“骚哆哩”……我到云南旅游时，一路走去，自己一会儿是“胖金哥”、“阿黑哥”，一会儿又成了“阿鹏”、“扎西”，确实有趣。

云南当地少数民族的婚嫁习俗极具特色。（资料图）

有趣的“抢亲”与“掐脸”

除了称呼玩味有趣外，云南各地的婚嫁习俗也各具特色。

如彝族、傣族、景颇族等少数民族都有抢婚的习俗，即是未婚男子将喜欢的未婚女子抢到自己家中结婚成亲。事实上，这只是男女双方商量好的一种婚嫁方式，事先需得到女方的默许，再由男方缴约伙伴佯作抢亲，抢走暗中选好的姑娘。抢亲过程中，姑娘必须佯作反抗，大喊大叫，而娘家人闻讯后则要装作“拼命”追赶。

在白族，姑娘出嫁时，全村人都要去掐新娘子的脸蛋，“掐一把喜洋洋，掐两把幸福长，掐掐扭扭闹洞房”，掐得越狠表明对新人祝福越深。我们在大理就观看了一次以白族姑娘出嫁为主题的表演，亲身感受到当地的婚俗特色。

走婚习俗极具特色

而最为外人道的云南婚俗，恐怕是泸沽湖摩梭人的走婚习俗了。或许许多人去泸沽湖的原因之一，便是想去探究那里生活在“母系家庭”的摩梭人，了解他们奉行“男不娶，女不嫁”的走婚习俗。

在一个名叫“娜姆”的摩梭人的家中，我们初步了解到了摩梭人的走婚习俗。

摩梭人称呼男人为“阿注”，女人为“阿夏”。据娜姆介绍，走婚习俗，是指“阿夏”喜欢上一个情投意合的男子后，允许那男子晚上到她家中住宿。但第二天清晨，男子须离开，回到自己家中，不能留在女方家里。这种由男方的“走”而实现的婚姻便是“走婚”一词的由来。

一般来说，一个“阿夏”（“阿注”）只有一个“阿注”（“阿夏”），只有感情不和时，才会断绝关系，另找他人。其中，有着强大的道德约束力约束着男女双方的行为。男女结婚时，“阿注”会送给“阿夏”一把银梳子，事实上也是一夫一妻制的另一种体现。

在当地，夫妻双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任，因为摩梭人仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的母系大家庭。换句话来说，在当地是女人“话事”，年纪越大话语权越大，如果是祖母级别的人，说出的话基本是“一锤定音”的。

旅游，便是游一处风景，寻一处特色；知一方风情，悟一片心得。（黄健泉）