“龙母文化”是龙文化在南方的典型体现。无论是历史文化原因，还是民间文学的流传，以及建筑和商业文化，都体现了西江流域民众对龙母的崇拜，形成具有独特的民俗民风的龙母文化体系。梧州向来享有“龙母故乡”的美誉，但是，龙母文化在梧州的传承和发展仍面临一定的壁垒困境。前段时间，广西桂学研究会考察团来梧调研时，其专家学者专门与梧州本土研究人员就龙母文化的研究进行了交流探讨，为传承利用龙母文化提供了不少值得借鉴的思路。

    壁垒：

    民众认知不深，硬件规划杂乱

    今年6月11日至6月12日是龙母诞期，它也是今年“广西岭南风情旅游文化周”一个特色活动。期间，共有3万多名市民和游客纷纷慕名前往梧州市龙母庙参观、祈福，参加系列民俗活动。不过，活动前的一项问卷调查，却让多年致力西江文化研究的梧州学者彭志创不禁皱了眉头。他发现，随机提问梧州本地居民和外来游客对梧州印象最具代表性的元素，答案基本上都不是龙母，也没有西江，甚至很多北方来梧的朋友是首次知道龙母。

    彭志创作为梧州市历史文化研究会副会长，经常深入各大社区进行历史文化宣讲。今年9月份，他在进社区活动中与部分长者交流“为何会敬拜龙母”时，其中一个长者的答案令他感到颇为心酸：“拜龙母能保佑中大奖，不用挨穷日子。”

    另一边，梧州市历史文化研究会会长毛廷贵把目光聚焦于龙母文化呈现的硬件载体上。他说，由于龙母文化历史悠久，影响宽泛，因此全国多地都设有龙母庙。但是，相比之下，梧州龙母庙的规划则相对杂乱。其中，存在新旧庙衔接不好，游客从入庙、进香、朝拜、游览的线路不够合理等遗憾。

    破局：

    丰富文化内涵，打造旅游品牌

    “关于龙母文化的学术研究，我们已经做得比较多，关键是后续如何将该文化转化成经济社会发展的强大推力。”梧州市志办专家学者陈金源这句话，引起了在座许多广西桂学研究会专家学者的共鸣。

    围绕传承利用龙母文化，广西桂学研究会的专家学者与梧州本地的研究人员纷纷建言献策。

    广西桂学研究会副会长黄德昌说，为精准深入和系统地研究广西地域文化，该研究会已划分了五大文化区。其中，西江文化区这一“文化富矿”榜上有名。梧州的龙母文化作为西江文化区的重要一环，该研究会将从中原文化在西江流域的传播与西江文化的形成，西江文化与珠江文化的相互交融与影响，本土龙母传说及民俗、龙母文化的当代价值、传承发扬龙母精神等多个方面进行深入探讨，从而进一步丰富龙母文化内涵。

    梧州市政协学习文史委员会调研员曾强认为，龙母信仰分别体现了粤桂文化、壮汉文化和儒释道三教的融合。因此，加强龙母文化传承，要从西江流域经济文化联动开发的角度出发，不能“各自为政”。

    梧州学院副研究馆员李凯旋认为，要结合龙母利泽天下的相关事迹将其大爱精神发扬光大，增强中华民族的向心力和凝聚力。

    另外，彭志创建议，梧州市可组织实施与龙母文化相关的科研课题项目，组建专家核心团队对龙母文化进行专题研究；西江流域城市可依托西江城市联盟和粤桂合作特别试验区等载体深挖龙母文化，共同打造“岭南风光”全球旅游推广品牌。

    在打造旅游品牌方面，毛廷贵建议，有关部门要积极寻找新的开发商与合作伙伴。例如与深圳中旅集团全面合作，共同开发“龙母故乡游”品牌线路，将梧州“岭南龙都”的品牌做大做强，开发以龙母文化为主题的旅游线路，旅游点包括龙母太庙、云龙公园、系龙洲、藤县龙母庙等。

    梧州市文物管理处副主任钟美娟建议，可加大龙母文化旅游产品的开发力度，一方面开发旅游纪念品，在旅游纪念品开发中植入“平安”、“宽容”等文化元素；另一方面，设计推出相关的动漫产品、文化演出、音乐戏剧和绘画作品等。此外，有关部门应结合梧州是龙母故乡的特色进行宣传推介，进一步提高市民和外地游客对龙母文化的认知程度。

    （西江都市报记者 龙天传）