一、古苍梧文化

     广信是古苍梧的郡治所在地，是岭南和珠江流域开发最早的地区，自秦皇汉武以后，广信便始终展现出博大的胸襟气度和超强的吸纳融合能力，正是这种兼收并蓄的包容精神，最终铸就了古广信文化的历史辉煌。

    广信还是两广之“广”所在地。两广以广信为分界，广信之东谓广东，广信之西谓广西。从东汉建安十六年（211年）起，将交州治所从苍梧（梧州）迁到番禺（广州市）以后，才有广州的崛起。这一史实充分说明了岭南文化、珠江文化是从西江中游开始，向西江下游辐射拓展的。古苍梧（广信）地区是岭南文化、珠江文化的发祥地，同时也是粤语的发源地。

    有专家学者经考察研究后指出，粤语并不起源于古粤地，而是汉族移民从中原带来的产物。叶国全、罗康宁教授在《粤语源流考》中强调指出：“粤语虽以‘粤’命名，却跟古‘百粤’的语音没有亲缘关系。它不是古粤地的土产，而是汉族移民从中原带来的。”粤语有九声九调，是中原汉语和岭南土语（古壮语）融合、重组，是保留古汉语成分最多的一种方言。

    现代粤语和壮语有不少相同的语法，而与汉语语法相去甚远。如粤语“水大”、“菜干”、“人客”、“鸡公”、“鱼生”等，将形容词放在名词之后作修饰成分的语法结构，在现代壮语中普遍存在。粤语与壮语使用的地名词头或词尾很多也是相同的，常见的有邢、罗、都、思、古、谭、良、布、博、六、浦、布、洞等，这些词只能用壮语才能解释其义。因此，学者陈乃良在《粤语开成于广信一带》一文中指出“粤语由汉族移民从中原带入，形成于西江中部，沿西江向东扩展，逐渐成为西江流域至珠江三角洲一带的通行语言。”

    秦始皇凿通灵渠，征服岭南以后，50万大军大多留在岭南，以后又有1.5万青年女子和大批移民从中原经桂江、贺江到西江各地繁衍生息，他们给岭南地区带来了先进的中原文化同时，也与当地土著民族渐渐融合，一道成为了苍梧地区的主人。

    历史上较大的民族迁移还有东汉三国时期、魏晋南北朝时期，汉人为避兵火，大批南下，在相对安定的苍梧地区定居下来，并形成崭新的民族结构。

    民族的迁徙融合带来了文化和道德思想等的交融，古苍梧经历了民族融合的洗礼后，全方位广泛地吸收中原文化，并一度成为珠江流域地区政治、经济、文化中心。加之母亲河西江与大海是相通的，不断地接受海外文化的影响，使古广信文化具备了宽广、博大、融通的特性。

    苍梧（广信）是粤语的发源地，人们不难发现，梧州人与说粤语的广东人一样，有吃粥、喝汤和饮茶的习俗。梧州人喜欢喝粥，艇仔粥、牛杂粥、猪红粥、明火白粥等应有尽有。梧州人也很喜欢喝汤，鱼头汤、骨头汤、莲藕汤、西洋鸭汤等各具风味。梧州的茶市很旺，苍梧“六堡茶”远近闻名。梧州的饮食文化反映出西江人浓郁的生活情趣。

    兼收并蓄的包容精神也表现在两广人深厚的商品意识之上。商业文明有别于农耕文明。在这里，动与静、开放进取与封闭保守、人口迁移与民族融合，不同思想文化在同一个地区对接、碰撞、交融、消长，在成就了虚怀若谷、不断进取的地域精神的同时，这种非主流的包容精神，最终形成了有别于中原正统文化的古苍梧（广信）文化，一种反映出重商意识浓厚和商贸交往发达事实的文化。

    “海纳百川，有容乃大”。人们看到，发端于西江中部古苍梧（广信）的粤语及其源远流长的西江文化、珠江文化，正逐步从涓涓溪流汇成汹涌大潮，奔向大海、走向世界