外地人一进入梧州，最容易感受到的就是浓烈的龙母文化。

    龙母其实就是梧州人的妈祖，同样源于水文化，同样流传于半人半神的故事，同样具有利泽天下、庇荫后代、保祐平安的功德。

    梧州的龙母文化是水文化，她不同于山文化的粗犷厚重，不同于雪域文化的空灵高旷，与中国其他地域文化相比起来，她是细腻的，深远的，悠长的。

    相传龙母姓温，秦始皇时期出生在梧州藤县。她是奇人，一出世头发就有一尺多长；她是龙母，拾得龙蛋养大五小龙并放生，母仪天下；她是首领，率领南越、西瓯的百姓开荒治涝，耕织渔牧生息繁衍；她是女神，庇护西江流域的芸芸众生为其消灾除祸……

    龙母的故事在梧州家喻户晓，特别是老人更讲得绘声绘色：她如何与海洋大龟宰相大斗法保护生灵，如何与法师斗智让铁棍浮起保住珠山，如何呼唤五龙施法让秦使的官船四去四回原地打转……

    梧州龙母的事迹惊动了历代皇帝，从秦王朝至清朝，龙母一直受到帝王的各种诰封。

    千百年来，龙母被西江流域的民众信奉为圣母并立庙纪念，纷纷向她祈福。以前，在西江航行的船只，每遇龙母节，当航至离龙母庙三里之内，必鸣笛或打锣，烧香点烛，遥向庙前祭拜；航行到庙前河面，即停船上岸入庙参拜，献香奉烛以示崇敬。梧州龙母，成了美好善良的化身，成了西江流域吉利祥和的敬仰，成了人们祈福消灾的寄托。龙母文化，历经沉淀、传播、创作，也成了梧州极具历史底蕴的特色文化，成了两广及港澳台同胞乃至海外侨胞寻根问祖的精神纽带。

    纵然西江沿岸及全国各地兴建的龙母庙数以百计，但无可争辩的是，梧州的龙母庙最具影响力，只因这里是龙母的故乡，被人们视为最正宗。

    始建于北宋年间的梧州龙母庙，占地约10万平方米，有牌坊、前殿、正殿、后殿、钟楼、鼓楼、塔楼、厢房、连廊、行宫、龟池、龙母码头等，到处雕梁画栋，气势壮观。梧州龙母庙，还立有世界最高的铜质龙母圣像，达38米，在这个城市的许多地方仰望即见。

    近年来，梧州市着力挖掘和宣传龙母文化，围绕民间相传的一年四季的龙母诞庆，精心推出一系列民间民俗文化活动，更好地打响龙母文化品牌，促进旅游经济发展。在这里，一年四季民间都有拜祭龙母的仪式，春天有龙母开金库，夏天有龙母诞，秋天有龙母得道诞，冬天有朝母节……前来参拜的香客遍及区内和粤港澳及西南地区，热闹非凡。人们上烧猪、金鸡、果品进行祭奠，捐赠香油钱，主动为龙母献上新金首饰，新龙衣，为龙母庙更换旗帜、长幡、灯笼。人们竞相摸龙母床以祈添福，坐龙母妆台照镜以求青春，用龙母梳梳头以保发青。在这里，人们还洗龙母水，喝龙母茶，买龙母开光物，掷币万寿龟。无论是观光体验或是虔诚祈福，人们都希望通过亲近利泽天下的龙母，寄予一份美好的祝愿。期间，各式民间民俗绝活表演，吸引了游客的眼球。

    在所有的龙母节日中，夏天的龙母诞是最隆重的。据说，龙母诞是农历五月初八，但是，诞期的参拜活动往往从农历五月初一便开始，一直持续至十五才结束。每逢此际，人们潮水般向龙母庙涌去，朝拜者中，有的是龙母的忠实信众，有的是来寻根问祖，更多的是来观光旅游。龙母诞的子夜，人们更是一群群秉着香火来朝拜，又秉着香火归去，香火星星点点，在夜空中浮光闪游，织成一条蠕动的若隐若现的火龙，而弥漫的烟火就似龙腾时驾起的雾。这样的夜晚，这样的香火，这样的龙影，怎不让人浮想联翩？一年一度的龙母诞，给梧州带来了巨大的人气、商气、财气……

    鉴于其巨大的影响力和辐射力，2004年，龙母文化列入广西民族文化保护工程第一批试点项目，之后，龙母文化的保护和传承也进入到更规范、高效的轨道。 (吴亿林)