西江地区山丘河流交错，不少盆地穿插其间，加上地势高旷，气候干爽，不像珠江三角洲和沿海低地那样卑湿，易于居住和开发，故不但土著南越人，而且后来的中原移民也乐于在此定居和繁衍。例如据《汉书·地理志》所列岭南地区各郡户口，苍梧郡辖下西江流域凡10县，户24379，口146160，仅次于粤北桂阳郡。到东汉，苍梧郡人口猛增到46.6万人，雄据岭南各郡之首，这不能不归结于北方移民南下结果。另汉武帝平南越国后在今岭南地区置9郡，其中苍梧郡下辖10县有6县，即谢沐、冯乘、富川、临贺、封阳、广信分布在贺江流域，自然也是南下移民路线经过地区，为此需要设置更多郡县管理日益增多的人口和其他事务。这也是地域文化形成发展的一个政治保障。

    文化产生发展与民族或民系历史有不可分割的联系，地域文化往往是由民族或民系文化演变而来的。岭南地区在未有行政建制时，分布着一些土邦小国，实为土著居民生存地域组织形式，而不是后来意义上的国家。据《山海经》等古籍所载，岭南地区驩兜（头）、缚娄、阳禺、儋耳、雕题、西呕、骆越、苍梧诸国。它们既是地名也是族名，大部分在珠江三角洲及其外围，少数在广东南路和海南岛等地。其中部分或大部分分布在西江流域的有西呕国和苍梧国。西呕国有一部分在今德庆、郁南地区，秦军头一次进军岭南，与西呕人发生激战，双方相持了三年，秦军统帅屠睢被杀。西江流域主要为苍梧国地盘。苍梧（也称仓吾）作为百越一支，在先秦古籍《尚书》、《左传》、《汲冢周书》、《路史》等屡有出现，在出土周代青铜器上，亦见“仓吾”铭文，说明它是一个很古老的民族。《汉书音义》释“苍梧，越中王自名为秦”。近年有学者研究认为：“苍梧之名落实之处，正是桂东北、粤中、粤北地区灿烂的先秦文化的中心地带。当地独具一格的战国墓葬分布区和当时岭南人口最为密集处，即在汉苍梧郡内”。这说明生活在当地南越人创造的民族文化较为先进。这都为它以后借鉴、吸收中原文化的养分，发展、整合为新的地域文化奠定深厚的基础。