从上个世纪90年代开始，专家学者对汉代苍梧郡广信县的治所地究竟在何处表现出浓厚的兴趣。

    汉代的苍梧郡治广信县治是在漓江入口处的梧州还是贺江入口处的封开？尽管两地仅相距25公里，但双方仍各执己见。梧州说的理由：一是历史上一直记载苍梧广信在梧州。如《旧汉书·地理志》记载：“苍梧，汉苍梧郡，治广信县，即今治，隋立苍梧县，于此至郡。”二是漓水关的所在地。《汉书》明确记载：“苍梧郡，武帝元鼎六年开，莽曰新广，属交州，有漓水关。”顾祖禹《读史方舆纪要》也载：“漓水关，在府（梧州）西南，汉志苍梧郡有漓水关，即此。”漓水关作为汉置的重要海关，是苍梧郡治所地的重要证据。三是苍梧王城的所在地。清同治《苍梧县志》记载：“高后五年，佗以其族赵光为苍梧王，治广信。”“古广信土城也，昔苍梧王赵光始居此土。其后汉置郡县交趾刺史因之。考其旧基依茶山（今北山），傍桂水（今桂江），大江（今西江）绕其前。”

    顾祖禹《读史方舆纪要》在“梧州府广信”条中也记载：“城邑考，府旧城（广信）在大云山麓，东北跨山，西南两面皆临江。”为广西最早建立的王城。四是留存士燮故居遗址。士燮字威彦,交趾太守，苍梧县京南镇有士燮故居遗址,在附近桂江山崖上留下有“汉士威彦先生故里”石刻，还有尚书庙（大人庙）和尚书学堂遗址。五是秦汉文化遗存非常丰富。如梧州出土有国家一级文物东汉铜仓、汉代羽人铜灯，二级文物战国大铜鼎，西汉陶窑遗址，等等。六是现代权威出版物的记载。商务印书馆2004年出版的《辭源》，在“广信”条中明确记载：（广信）“县名。汉元鼎六年置，为苍梧郡治。隋开皇十年改为苍梧县。唐武德四年置梧州，为州治。即今广西梧州市。”不仅历史上诸多文献不同版本的书籍这样认为，甚至于今天的互联网绝大多数网站都持这样的观点。

    然而，近年来有封开学者提出广东封开县江口镇是汉代苍梧（广信）治所地的新说法，封开说的理由是此地发现了二颗14万年前的人类牙化石，发现“三陈”之一的岭南经学大师陈钦将军博士墓，还有“广信河”等以“广信”命名的文化遗存，潇水-贺江通道沿线汉代设置的县城较密集等。为此，在建设“广东文化大省”的号召下，广东一批专家教授多次集中在封开考察，连续召开了几个研讨会，把封开定位为“岭南古都”，并提出了保护和开发“广信文化”的规划设想。

    尽管梧州和封开说还需要作进一步的论证，然而，著名考古专家、广东省博物馆原馆长杨式挺研究员认为：“梧州市发现的两汉及晋南朝文化遗存当会比封开县丰硕，特别是梧州市发现的这个时期的文物中，有数十件被鉴定为一、二级珍品。如果把这些重要文化遗存与汉代至南朝的广信县县治所在地联系起来考察，便不难看出，梧州市比封开县具有更多的优势。”

    历史上，汉代苍梧郡广信县的治所地曾经在介于桂江与贺江之间，即梧州和封开两地之间变动。如在隋大业初至唐武德年间，苍梧郡曾经移至广东的封开县。只是郡治县治在梧州的时间长得多。

    广东省人民政府参事、珠江文化研究会会长、中山大学黄伟宗教授强调指出；“如果说黄河文化的始祖是黄帝，长江文化的始祖是炎帝，那么，珠江文化的始祖则是舜帝。为什么？因为，在开创中华民族文化的祖先——三皇和五帝中，只有虞舜到过中国南方的珠江流域地区，并且在这地区逝世，而又葬于这地区的‘苍梧之野’。”

    同时又说：“梧州是古广信所在地，是古苍梧文化的中心地，自然也是岭南文化的发祥地之一。”

    由此可见，舜帝和苍梧文化在梧州乃至广西历史文化积淀中的重要地位和作用，同时，它们也是广西开展“龙之旅寻根游”极待开发的重要历史文化资源。