《格致余论》，元朝朱震亨撰于1374年。朱氏精研医理取“格物致知”之意为本书命名。语出《礼记•大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。北宋朱熹认为，“致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理也。”这是朱子对“格物致知”最概括、精确的表述。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。

 全书1卷，医论42篇，着重阐述阳常有余，阴常不足及相火为病的医理，强调观形察色，切脉问证，主张运用滋阴降火及理气、祛痰、行瘀诸法，从本求治。论中多附有验案。全书内容学术价值高，实用性强，对现代中医临床有重要指导作用。