西江都市报讯  寺庙圣地行乞者“扎堆”，伸手向礼佛者索要施舍？有热心市民向本报记者反映，在西竺园长期乞讨的人众多，不知当中是否生活确有困难，希望记者前往调查。

    拒绝施舍者曾遭咒骂

    近日，在西竺园长期做义工的一位女士告诉记者，这些行乞者时常坐在西竺园入口的沿路一带向前来礼佛的市民索要施舍，有一次她听到一位行乞者乞讨遭拒后，当即对路人破口大骂。还有一次，该女士无意间听到两位“行乞人士”的对话，当中一人曾抱怨道：“今天只拿到了几十元钱。”因为长期出入寺庙，许多义工也多少听说了一些“行乞人员”的实际情况。“每天风雨无阻地赶来，我相信他们当中多数人的生活确实是有困难的，但有部分人据我了解并非如此，有些领退休金，还有人手上有几套房子往外出租的呢。”

    谁是困难者市民难分辨

    每月的初一和十五，前来寺庙礼佛的市民大为增加。12月16日正值农历十一月初一，当日上午记者来到西竺园。沿山边小路直入西竺园佛殿短短不到两百米的路程，竟有近10多个行乞者坐在一边，多是三三两两挨坐着，两人间相隔最远不过10米。每人一张小板凳，身前放着一个小盆。行乞者多是上了年纪的老人家或是身体有残疾的，有多个老人家眼睛似乎不是很方便。

    86岁的吴正英是其中的一位行乞者，目前独居的她告诉记者，她女儿退休金不多，40多岁的儿子又没有工作，有时在南宁读书的孙女还打电话向她伸手要钱。旁边一知情人帮腔，老人生活确实困难，她的唯一生活来源就是在社区每月领到的210元低保，还要担负房租和伙食的各项生活支出，收入远远不能满足开销。吴正英还告诉记者，在西竺园沿路乞讨，初一、十五最多时可能讨到10元左右，平时人迹冷清一点也就讨到一两元钱。

    而另一位看似年近七旬的杨女士在被采访时不愿多谈，只是告诉记者，她有一个还在读书的小女儿，家中生活清贫，只能靠节衣缩食供她读书。“只要捱到她上完高中，我的负担就减轻了。”但据知情人士透露，这位杨女士是从单位退休的，每月能拿到近千元的退休金，才12岁的小女儿也是她的养女，国家解决了她小女儿部分学费以及生活费。有一次社区工作人员来礼佛发现她在此行乞，还急忙把她赶回家去。这位知情人认为，像她这个年纪有可能也是因为一人在家百无聊赖，出来坐坐晒太阳找朋友聊聊天。

    就在中午准备离开时，在入口的小路上，记者见到了这位据说在旺甫家有鱼塘，儿子每月也给几百元生活费的老年男性“行乞者”。报料的义工透露，他常年“起早贪黑”开工，在国泰广场等商业中心也都“写过大字”。

    无部门管理无规定约束？

    12月22日下午，记者来到梧州民政局救助站，工作人员知悉情况后表示，对于西竺园行乞人员成群的状况，先前相关工作人员也前去了解过情况。因为救助站的援助对象是面向市区内的流浪人员，并不包括非本市区内的人员，所以当中实在困难的行乞人员而又接受低保救助的，并不在民政救助站的援助范围。并且，工作人员通过前往了解情况也知悉，有部分行乞人员虽是外地人，但也有亲戚居住于此，每天由亲戚陪送前往行乞，这些人员也不具备纳入救助范围的条件。同时救助人员亦强调，接受救助具有自愿性质，这些“行乞人员”大部分都不愿意接受救助，而宁可以自行乞讨为生，救助工作人员也没有法律依据可以对其实行强制措施。

    对于这种行乞人员市民难于甄别的现象，求助站工作人员也表示无奈。因为目前没有任何严格规定不允许人员沿街行乞，民政部门通过劝导也不能长时效地保证状况的改善。

    担心行乞者影响城市形象

    16日中午，刚刚向行乞众人“布施”完毕的小叶告诉记者，众人当中谁真谁假着实难于分辨，但佛家有行善之心，向他们每人布施个几毛一元，也算是为自己积福。

    报料的市民也告诉记者，这些行乞者如果不是生活实在困难而来骗取市民同情心，那可是实在不应该。