从碑文上判断，此石碑要比龙母庙内的《总府题名记》石碑早40年。1977年，从市第一幼儿园基建工地上也挖出一只巨型石龟，经鉴定为明朝正德五年(1510年)所造。石龟重约8吨，长310厘米、宽210厘米。出土时，龟背上有《总府题名记》，长200厘米、宽120厘米，石碑有点残缺，市博物馆根据石碑上剩余的文字，结合《苍梧县志》记载，确认这块石碑是总府题名碑，所刻内容为总府题名记。后来，这只石龟和《总府题名记》石碑移至龙母庙展示。龙母庙的石碑是仿照原石碑字样大小、模式而翻刻的。

    《总府题名碑》由明弘治年间状元伦文叙书写标题，兵部尚书湛若水作跋的十分珍贵的历史文物。碑的正面，刻着明代六十一位驻梧的总督、总镇和总兵的名字，名下都注有籍贯、出身、勋衔及出任时间。湛若水的《总府题名后跋》，记载着设碑的经过。据载当年湛若水出使安南（即今越南），途经梧州，了解到梧州三府官司吏之间不团结，矛盾重重，于是他会见了驻梧州的总督、总镇、总兵，要求三府要团结互重，同心同德，并立碑把历任的府员名字都刻在碑上，让人民辨别好坏，使好的令人敬仰，坏的自知能改。用意是强调驻梧三府官员要同心协力，为振兴梧州作贡献。此碑也说明了梧州在明代就已经是两广总督的所在地。总府，就是明代封建王朝在各省区设立的军政机构——总督府、总镇府和总兵府这“三府”集中议事的地方，梧州总府的遗址分布在现在的建设路和东正路一带。

    这两个石龟和石碑进一步印证梧州在历史上是一座军事重镇。

    这主要得益于白鹤观前三江汇合的地理优势。说起梧州的历史，不得不提桂林的灵渠。秦代之前，梧州乃至整个广西还是一片荒芜之地。秦始皇吞并六国统一北方后，于公元前214年，发兵50万，分五路进军岭南，因交通不便、给养不继，行军受阻。秦始皇命史禄凿通灵渠，沟通了长江水系的湘江和珠江水系的漓江，才平定了南越叛乱。凿通灵渠后，中原经济、文化沿长江、湘江，过灵渠，顺着漓江（过平乐后叫桂江）抵达梧州，再分两条水路出海：一是经梧州沿浔江、北流江、南流江，从北部湾合浦、徐闻、日南（今越南境内）等港口出海，二是沿西江、珠江、南海，再飘洋过海。秦汉到东吴初期，中国的南大门不在广州、而是北部湾，因此，海上丝绸之路走第一条水路。东吴以后，211年，交州刺史步骘迁州治到番禺（今之广州），至唐开元四年（716年），名相张九龄奉旨开辟梅关大道，广州为主要出海通道，海上丝绸之路走第二条水路。梅关大道开通后，中原到岭南的距离大大缩短，灵渠的作用才开始下降。梧州凭借其独特的地理位置，成为当时岭南地区独领风骚的政治、经济、文化中心。汉元鼎六年（公元前111年），汉武帝立十三州刺史，其中交趾刺史治苍梧郡广信县，统辖南海、郁林、苍梧、九真、交趾、合浦、日南、儋耳、珠崖九郡。汉元封五年（公元前106年），汉武帝把“交趾刺史部”从现在的越南河内移至广信（今梧州）为郡治所在地。苍梧郡的辖境相当于今广西都庞岭、大瑶山以东，广东肇庆、罗定以西，湖南江永、江华以南，广西藤县、广东信宜以北的广大地区。直到211年，交州刺史步骘迁州治到番禺（今之广州），梧州有316年是岭南的政治、文化中心。

    元末明初，广西瑶民起义。明正统十年（1445），瑶族义军攻破梧州城。翌年，侯大苟率领的瑶军控制梧、柳、浔3府10余县。此后，侯大苟经常率军经常袭击梧州城、杀死朝廷官员。为了镇压瑶民起义，朝廷将两广的军事重心移往三江水口的梧州。成化元年（1465年）明宪宗朱见深设两广总兵，韩雍任左都御史，提督两广军务，率16万兵驻防梧州，12月攻破瑶军，断峡之大藤，掠杀义民数万，俘虏侯大苟，成为镇压大藤峡瑶、壮民族起义的魁首。韩雍以“嘉鱼池”为题作了一首诗：“清暇临池结草庐，鳄鱼已去育嘉鱼。分来丙穴真相似，投向濠梁乐自如。南浦云山增胜概，杜陵水竹称幽居。遐方民物咸沾惠，伟绩应归太史书。”

    鳄鱼已去育嘉鱼：鳄鱼喻农民起义队伍，而嘉鱼则喻韩雍所统领的镇压大军，此诗流露了他镇压瑶民起义成功后洋洋得意的心情。成化五年（1470年），明宪宗在梧州创建总督府，这是中国历史上第一个总督府。当时，设有三总府：总督府、总兵府和总镇府。镇压起义有功的韩雍复任右都御史，总督两广兼巡抚。韩雍曾为此撰写了一篇《建总府记》，刻碑立在当时的总府衙门。到嘉靖四十五年（1566年），两广总督由梧州改治广东肇庆。三总府驻地在今东正路、东中路及建设路一带，建于1470年冬，其建筑布局，以总督府为主体建筑中心。总督府在城内东北土阜上，为城内最高点，总兵府在总督府右、总镇府在总督府左，三府会政厅在总督府前。总督府正堂门前有楹联曰：开府梧州，总制百粤。