明代嘉靖年间，曾有一次对梧州旧民居进行全面肇造的盛举，用今天的话说，就是旧城区改造。现按《同治版。苍梧县志》中《肇造全镇民居记》记载介绍如下。

    梧州为东南重镇，实两省冠棠之会，三军所出，四民聚焉。然其地僻在西鄙，非通都大郡，其俗尚简朴，无高堂华屋之观。盖自官府学宫之外，率多竹庐以蔽风雨，每间岁旱烈，辄焚烧数百家，俄顷而尽。居民常望见火藀藀从屋脊起，遂谓天灾，莫可幸免已，复结竹，环居如故。

    嘉靖乙丑三十四年（公元1555年）六月，城外火，明年丙寅三十五年（公元1556年）六月又灾。遂引起督府驻梧使者刘子兴、林大春两人上书报告两广督抚兵部右侍郎兼都察院右佥都御史吴洪都，自责“奉职无状，致召天灾，殃及民宇。请与二千石（官俸二千石，自汉以来郡国的守官薪俸皆二千石，故二千石例称地方行政长官）以下痛自修省，以回天谴。”并发仓账救济受灾群众，在报告中还表示职责在身“不胜惶恐待罪” 请求处分。

    两广督抚、兵部右侍郎吴洪都，刚巧受皇命为东征（广东河源一带有骚乱）离开梧州移军于端州（肇庆）。他收到报告后，知他驻地的梧州遭此惨变，竟“辍食泣下”，吃不下飯，痛哭起来。对部下说：“这是因为我领兵东征，离开梧州而造成西边城镇黎民百姓的忧患，应是我作为上级的责任，你们下级的有什么过错罪责呢！”

    吴总督马上写安民告示，传回梧州晓喻百姓云：我没有预见，你们也不必从此戒用火。你们的家居被烧，我很是悲痛怜悯。这些火灾，不作于干燥的秋冬季节而出于盛夏，这就未必是天灾了，是这些屋居自然形成的。假如在沧海之舟、雪山之骑半夜问其取火种，肯定是没有的。而让小孩子拿条竹棍磨擦，火种就马上有了。由此观之，竹是致火之物，是摆明的了。

    接着他指出夏季起火的原因：“梧之民，乃往往折竹为椽，编竹为户，上栋下宇，非竹莫须，环城远近，井灶相续，日气下曝，地气上蒸，欲求无火，不可得巳。故火之起自屋脊也。实暑盛竹热，极之所致，而反为天灾，不亦误乎？” 于是决策：梧民自公告之日起，皆易竹庐为砖瓦屋，力有不足者，官为资给助之；能积极倡为、带头行动者，给予表彰；有不从令者，给予处罚；态度恶劣抗拒者，没收其地皮让其空着。这政策是：只拆不迁，拆竹屋，建砖瓦房，政府资助弱者。 于是建窑，烧砖瓦，全城上千人义务劳动，大干快上，热火朝天；由军方监制，不许出现豆腐渣工程。政府为此项旧城改造，资助贫困者，花费公帤“数十巨万” ；没有出现拒拆者、拒建者。

    整个旧城改造历时五个月，功德完满，皆大欢喜。吴副部长东征奉凯旋归，“往观之”梧州城区面目一新，旧貌换新颜，喜不自胜。政治上的收获：移风易俗，此后再无人私盖竹屋；梧州气象一新，如“仲尼（孔子）弦歌而治鲁，凡以承天之大道，相地之宜，贻斯民以久安长治之术者也！”。

    吴洪都东征旋归回梧参观新城区之日，皇上有诏，调其回京另有重任。全城百姓纷纷來到郡府，请求官方将旧城改造之事写成纪事以表功，梧州府太守丁自申立即答应，就请示总督府两位使者刘子兴、林大春。刘、林二人辞谢曰：旧城改造，我们确是有诚心，但我们有愧，太守你们是此项工程的实施者，你和你的同事同知何文绍大人，通判潘仕云、陈绍文大人，推官李佐先生、苍梧知县海鹏先生都有经理操劳之功，我们怎敢自赞而辱没太守你们呢！

    丁太守说：六月的火灾，幸得你两位督府使者闻达上报，改造工程也是得你们指导，你们就不要推辞了。彼此推辞揖让再三，乃决定由林大春执笔，写成《肇造全镇民居记》一文。而后，载于史册！