【卖剩蔗】

     读音：迈（maai6，阳去声）证（zing6，阳去声）借（ze3，阴去声）。也作“箩底橙”。顾客挑剩的，引申为掉价了。多用于指述女性，例：“唔好以为我系卖剩蔗。”（不要以为我已掉价了。）

    大姑娘年过三十还未找到意中人，有被左邻右舍、三姑六婆议论为“卖剩蔗”的危险。类似的说法，还有“箩底橙”。要说靓女单身就是“卖剩”的货，存在这样那样的缺陷，肯定是不对的。不该因此一概而论，靓女们之所以迟迟未被男人爱上，其实有许多原因。有必要澄清的误解就是：“卖剩蔗”、“箩底橙”并非都是不甜的，顾客之所以挑不中，只能怨他们不识货。

    同样是过了“而立”之年，男人们却绝对不会被说成“卖剩蔗”，这个年龄段的男人，有说是“成品”，有说是“上品”的。如果是“不惑之年”，更属于异常紧俏抢手的“极品”呢。“天命之年”、“耳顺之年”亦无妨，总有妙龄靓女“越品越有味”。这不对头呀，莫非男女之中竟存在买和卖的关系，女人是被卖的“蔗”，男人则是来为“蔗”安排归宿的？

    话说起来，中国文字对男人和女人的结婚是分别赋予不同概念的：男“娶”，取女也；女“嫁”，女靠（男）家也。作为世界性的现象，连《圣经》都强调上帝造人是男女有别的，上帝按照自己的模样塑造了男人，而女人只不过是男人身上取出来的一根肋骨。同在一个地球上，广东人想了个“卖剩蔗”，无非是用有地域特色的词汇让大男人主义得以延伸。

    这句与男女关系有牵涉的口头禅，讲的是买卖关系而不是别的什么，也不是无缘无故的。据学者论证，不同的氛围会造就不同的“人”，诸如“政治人”（北京人总体上就属于这一类别，连的士司机谈论政治都是一套套的）、“文化人”之类。那么，“卖剩蔗”一说似乎可印证这样一种推论：广东人是“经济人”。