【混吉】读运（wan6，阳去声）桔（gat1，阴入声）。滥竽充数。例：“你嚟玩呢台骚？直头混吉啦。”（你来搞这个项目？肯定是个滥竽充数者啦）

    《韩非子》载：“齐宣王使人吹竽。必三百人。南郭处士请为王吹竽，廪食以数百人。宣王死，缗王立，好一一听之，处士逃。”这位“南郭处士”堪称典型环境中的典型人物，时隔两千多年，现实生活中还常常可以找到他老人家的身影。故此，人们习惯于用“滥竽充数”四个字，去形容这一冒充有本领的生存方式。

    “滥竽充数”译作广东人的口头禅，变成了“混吉”。相比之下，“混吉”语音简捷，不那么文绉绉。

    所谓“混吉”，其实“混空”。空谐音“凶”，广东人一般取其反义，以“吉”代之。旧时饭店会在食客就餐前惠赠一碗“吉水”，实为清汤，那清汤俗称“洗镬水”、“味精水”，本来空空如也。偏偏有些无业游民爱踱进店来混碗“吉水”，然后什么都不点，拍拍屁股走人。店主眼看做不成生意，于是专指这类人是来“混吉”的。

    “吉”，意指幸福的、吉利的，广东人都喜欢这个字眼。一种味道甜酸的果子由于读音上沾了“吉”的光，而大受欢迎。每逢送旧迎新的新春佳节，朱砂桔、四季桔、金桔一类佳果悠悠然进入广东人的居室，俨然贵宾！而在旧日广东人多年形成的拜年习俗中，总要携带自家炮制的油角、蛋散、煎堆等油炸食品供亲友分享，其中亦“混桔”——总有几个混放里面的外表已弄得油腻腻的桔子。“混桔”其实是“混吉”，只为图个大吉大利。

    从“桔”与“吉”的混为一谈，可猜想“混吉”未必属于坏现象。齐宣王偏爱一支三百人的吹竽队伍，而这支队伍的总体演奏水平又能满足各位听众的要求，养一个“混吉”的南郭处士又有什么要紧？倘赶走这一个“混吉”者，就凑不够“三百人”之数了！

    现实中的“混吉”现象更微妙。单位里聘用员工，某领导推荐某领导的儿媳妇，某关系户又谈及某关系户的千金，能不认真考虑吗？让人“混吉”，这个集体便可以得到种种意外的方便。这样看来，“混吉”也不完全等同于“滥竽充数”。其要害，在于图一个“吉”字。